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Saggio breve o articolo di giulia

Che attrae in loro la persona moderna quale coscienza è ogni giorno(!) e ogni ora(!) sazia dei concetti e le immagini che si alzano sotto l'influenza di rivoluzione scientifica e tecnica, gerontologia, progetti di riorganizzazione radicale di natura umana, aumento illimitato di durata della sua vita, l'immortalità?

Ma in linea di principio anche il significato di vita di società, umanità in generale che realizzano, comunque, in forme storicamente ambigue è stesso. La misura di questa unità, disuguale a stadi diversi di storia e in strutture socioeconomiche diverse, anche determina il valore di vita umana. Questa misura non è transpersonal o nadobshchestvenny, ma dialetticamente unisce gli scopi e il significato di vita della personalità e la società, e possono contraddire nelle condizioni socioeconomiche che alienano la persona e sempre più per coincidere nel corso di formazione di società nuova, umanitaria e democratica.

I ragionamenti di antipaternalist non di rado sono in via di costruzione come segue: la tecnologia medica moderna considerevolmente è aumentata e continua di aumentare intensivamente possibilità di prolungamento di vita, ma la gente morente qualche volta nota la distruzione graduale della natura, tutte le forme di attività e non solo è esposta a sofferenze fisiche costanti, ma anche capisce la complicazione per i parenti. In tali casi, secondo antipaternalist, immoralmente per non permettere alla persona di morire.

Sfortunatamente è necessario riconoscere che nella nostra società il periodo di dominazione di sistema autorevole e burocratico le forme distaccate di vita sono state largamente adottate. Il loro sradicamento esigerà molto tempo e lavoro multidimensionale (!) serio su riorganizzazione di tutte le sfere di vita di società.

Una tale comprensione di senso e un valore di vita umana sono guidati dalla dottrina su essenza sociale della persona. Il comportamento della personalità è definito da fattori sociali, sociali ed etici e morali e umanistici che sono i suoi regolatori.

La conoscenza arricchita, l'esperienza di vita e saggezza, l'aumento di durata media della vita sociale normale a causa di restrizione e sostituzione piena nel futuro d'invecchiamento sociale patologico sono rappresentate il processo progressivo sia riguardo a individui, sia riguardo a società umana in generale.

Ma come non c'è scienza separata, speciale sulla persona, e le varie discipline partecipano a ricerca complessa, tutto diventa la necessità più notabile d'integrazione di scienze sulla persona nell'uniforme, il sistema quasi focalizzato.